Вот уже многие века существует слово «зооантропия». Это не предполагаемая возможность человеческого существа превращаться в животное посредством колдовского искусства, а патология. Со временем всё больше людей считают себя животными, думают, что могут вести себя, как животные, получая все их способности. Если отставить в сторону патологии, возникает вопрос: происходило ли это когда-либо? Унаследовали ли люди-волки, или ликантропы, зооантропическую магию?

ЖИВОТНОЕ ВНУТРИ НАС

Похоже, человек-волк является идеальным синтезом превращения человека в животное. Но существуют не только люди-волки, есть факты, подтверждающие существование людей-койотов, гиен и даже медведей.

Когда впервые в истории появились так называемые люди-волки, неизвестно. Эксперты считают, что в действительности речь идет о тотемических формах проявления примитивной шаманской магии. Геродот говорил, что как греки, так и скифы считали магами жителей берегов Чёрного моря, которые обладали способностью превращения в волков в определенные дни в году, и по желанию приобретения человеческого облика. Существовали ли люди, которые действительно умели это делать?

ВОЛКИ И КОЛДУНЫ

Начиная с 15 века, ликантропия постепенно приобретала некоторую популярность в деревенской среде. Считается, что маги и колдуны обладали способностью заключать договоры со злыми духами, и посредством этих сущностей им удавалось превращаться в людей-волков. Особенно часто такое получалось в полнолуние. По этому поводу демонолог Ланкре, один из самых известных в своё время, утверждал: «Дьявол с большим удовольствием превращается в волка, чем в другое животное, потому что волк – хищник и причиняет больше вреда, чем другие животные. А ещё потому, что волк – смертельный враг барашка, в виде которого изображался Иисус».

При поддержке церкви на людей-волков стали охотиться так же, как на ведьм. Даже правители крупных европейских стран верили в существование тех, кто страдал от так называемой волчьей болезни. Не будем далеко ходить: король Венгрии Сигизмунд, в своё время правитель Римской империи, сделал всё возможное и невозможное, чтобы церковь признала существование людей-волков. И на Вселенском соборе в 1414 году было признано, что ликантропы реально существуют. Благодаря этому признанию охотники церкви принялись за дело: только во Франции в 1520-1630 годах было зафиксировано более 30 тысяч случаев столкновений с людьми-волками. Стоит вспомнить некоторые жуткие случаи, относящиеся к тому времени.

ГАРНЬЕ-ПОЖИРАТЕЛЬ

В 1573 году группа крестьян схватила Жиля Гарнье, который сознался в том, что съел не один десяток детей. Он умер на костре после того, как рассказал, что в ночи с растущей луной, а также в полнолуние чувствовал внутри себя сильную ярость. Он ощущал, как его тело испытывало жажду крови, и единственным выходом была, по его словам, охота на людей.

РОЛЛЕ: НАЙДЕННЫЙ С ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ МЯСОМ

В 1598 году крестьяне нашли в засеянном поле труп юноши, который пожирали волки. Увидев крестьян, волки попытались убежать в ближайший лес. Крестьяне преследовали хищников и, в конце концов, нашли в листве голого мужчину, сидящего на корточках. Он был испачкан кровью, и в его руках были куски человеческого мяса. Убийцей был слабоумный Жак Ролле, который утверждал, что обладает способностью превращаться в волка. От смерти на костре его спасло лишь то, что он был признан сумасшедшим.

ГРЕНЬЕ – МОЛОДОЙ ВОЛК

В 1790 году умственно отсталому Жану Гренье было 13 лет. В его лице было явно нечто подозрительное: присутствовали ярко выраженные собачьи черты, скулы очень очерчены, клыки заострены и, кроме того, он считал себя человеком-волком. Однажды он предупредил нескольких девочек, что страстно хочет их крови и плоти и когда зайдёт солнце, он придет, чтобы съесть их. К несчастью, он выполнил своё обещание и напал на одну из девочек, но ей удалось убежать, хотя она была тяжело ранена. Гренье схватили, и во время суда он сказал, что лишь освободил на волю волка, который находился внутри него. Он утверждал, что имел способность превращаться в волка благодаря встрече с дьяволом в лесу, где он подписал с ним договор и получил шкуру волка.

В суде молодой ликантроп сознался, что совершил много преступлений в личине волка.

Рождество — время рассказывать теплые и душевные истории. И чем они теплее, тем более холодное сердце могут согреть. Именно поэтому, наверное, хочется вспомнить одну сибирскую историю. Благодаря ей весь мир узнал, что в Сибири может быть не только собачий холод, но и настоящая собачья верность.

Вот уже год подряд маленькая такса с печальными глазами по имени Маша приходит в больницу, в которой умер ее хозяин. Каждый день она садится у дверей палаты и ждет его возвращения, ждет, что хозяин снова позовет и погладит, как прежде. В народе Машу прозвали сибирской Хатико. Хатико — это всемирно известный японский пес, который в течение девяти лет в одно и то же время прибегал на железнодорожную станцию и ждал своего уже умершего хозяина до самой своей смерти. Трогательная история легла в основу одноименного фильма, из которого мир и узнал о истинной собачьей верности и любви.

Сюжет собачьей преданности не нов для русской и мировой литературы и кинематографа, здесь можно вспомнить такие произведения как «Белый Бим, черное ухо», «Мухтар», «Лэсси», «Белый Клык», уже упомянутый «Хатико». Но Машина история стоит немного особняком — это реальная история, которая происходит здесь и сейчас, и ее (Машу), если захотеть, можно в прямом смысле «пощупать».

Началась Машина история два года назад: ее хозяин — пенсионер из новосибирского села Двуречье — приехал на лечение в небольшую больницу г. Кольцово. Здесь он и остался вместе со своей питомицей. Каждое утро она прибегала к его палате, а каждый вечер убегала домой. Сторожить пустующий дом было больше некому, как и приходить к больному. За весь год Маша была его единственной посетительницей. А в декабре 2013 г. хозяина не стало. Но для собаки, казалось, ничего не изменилось: она прибегала снова и снова. А потом и вовсе осталась.

Руководство и персонал больницы привыкли к преданной визитерше, но не оставляли надежды, что Маша сможет найти нового хозяина. После того, как историю сибирской Хатико опубликовали в «SiberianTimes», в больницу посыпались письма как от жителей со всей России, так и от иностранцев. Желающих приобрести себе самого верного друга было очень много, были даже неоднократные попытки забрать таксу к себе домой. Но если бы это удалось, история верности, наверное бы, не случилась. А так, Маша раз разом возвращалась в больницу, на свое место, с надеждой встретить самого дорогого человека в своей жизни.

И персонал больницы понял, что новая семья для их питомицы вряд ли найдется, да и сами они уже привыкли, что каждый день верная такса рядом. Она дружелюбно относится ко всем работникам и пациентам, играет с ними, позволяет себя гладить. Для людей, которые здесь лечатся, она стала не просто легендой, а своего рода ангелом-хранителем, хорошей приметой.

«Здесь все пациенты приходят к ней, погладить ее и дать что-то вкусное, особенно пожилые люди.Она согревает их сердца». Так говорит медсестра Алла Воронцова, у которой с Машей сложились самые нежные отношения. Четвероногая помощница виляет хвостом при встрече и частенько следует за Аллой, куда бы та не пошла. Медсестра ценит эту любовь и всегда возвращает ее: «Наша Маша — самая прекрасная и умная собака».

В этом году главврач больницы, Владимир Сергеевич, принял решение оставить Машу в стенах мед. учреждения: «Мы любим ее, а она любит нас. Как она может жить где-то далеко? Она бы просто умерла от тоски». Ей выделили отдельное место около лифта и обеспечили питанием. Наконец, спустя год, преданная собака обрела постоянное жилье и постоянную семью. Быть может, больничный персонал и не заменит ей хозяина, но заботливой семьей точно может стать. Наверное, можно еще добавить, что Маша приобрела и постоянную работу — так как всем давно известно, какое психотерапевтическое влияние оказывают животные на людей. А где как не в больнице каждый пациент нуждается не только в медицинском лечении, но и в лечении души?

Так, маленькая такса с грустными глазами стала не только кольцовской легендой, новой Хатико и больничным ангелом-хранителем. Она стала символом верности, любви и истинной преданности. Не сказочной, не книжной, а очень даже живой, теплой и настоящей. И сегодня это особенно важно, когда во время материальной нестабильности перевешивают духовные ценности. И в Рождество особенно хочется верить в то, что у каждого появится свой Хатико, Белый Бим или своя Маша.